第二轴心时代博客

猫眼语录之二：在现时代反思女性意识（猫眼）

关键词： 女性意识                                          

猫眼语录之二：在现时代反思女性意识

作者：猫眼

整理者：第二轴心时代

[说明：猫眼的眼睛是新时代的眼睛，看问题比一般要看得更清楚。在对女性意识的理解上，我个人认为她站在我前面。我在这里整理了她近几天的材料。其思想让我吃惊。她是只新时代的猫精啊。]

女人也可以站着撒尿，把裤子尿湿了的女网友缺乏自我锻炼，蹲了几十年了，刚一站着是有点不适应。

这说明了什么，这就是不平等，所以有必要鼓励女性都站着尿，前提是给女厕所也设上小便池。

 女人站立小便就有人不懂是不是为了体现男女平等，那如果一个男人蹲着小便，是不是他就赞同男女平等了？

 那是不是只有太监才赞同男女平等？呵呵

把女人站立撒尿来作为男女平等的表现是太教条化，刻板化了。

以上纯属个人调侃。我想表达的观点是平等不是形式主义的平等，男女站着或蹲着并不是问题的关键，过于强调表现形式的差别容易流于教条化。我们看到的是现在男女公厕中女性蹲位远远少于男性的（对不起，我公司的经营范畴中包括公共装修，所以了解此情况），本来男性小便大便分流，可以少些蹲位，而女人大小便都是蹲着的，应该多设几个蹲位，但实际上并非如此，所以在很多公共场所，都是女性如厕排长龙，而很少见男性排长龙的现象。

女性意识如何崛起是值得争论和实践的，在一个规则没有成型前，允许有多种论证形式，就好比要证明一个不等边的三角几何题，我们必然要用已经被论证过的理论来逐一破解各条边实际的不等性质，从而证明这个三角形是否规则。女性意识如何体现，首先就是要打破男性意识中的种种规律，这并非临摹，而是实践和理论结合的一种论证阶段。

追求平等的意识就需要将天平上低落的一方抬起，这就是一种崛起，沟通只不过是和平解决统一问题的方式方法，两者并不矛盾。女性意识的崛起并非是追求强弱之分，一定要压倒男性，如果达到了那一层面，其实还是第一轴心时代的特质，而非实质意义上的女性意识张显个性的第二轴心时代。其实男权统治和男性意识，女权统治和女性意识只不过是一种提法，并非严格意义上将男权社会的男性意识等同于男人，女权统治和女性意识等同于女人。如果说“男性意识的崛起曾带来了一系列的社会“问题”，如色情业的繁荣、男性犯罪、男权思想。。。”，那其实还是女人统治下的男权社会和男性意识，并非实际最终实现的女权意识形态的社会。

我是人民中的一员，没有无数个“我”就没有人民。

 不为统治的政治是我向往的，谁能帮我实现？

 爱有多自由，性就有多自由。

心有多大，舞台就有多大。

 不用问了，说什么都不如做实际，如果你行动了我没反抗那就是同意，换言之，你突然之间看到星星了，那就是我不同意。

 不见得，你可能连半个猫眼都抗不住，主要是闭关自守多年，难抵御先进技术的冲击。

接受你不能改变的，改变你不能接受的，呵呵。

 因为爱的概念模糊了，所以性的观念也模糊了。

 本性在世俗的磨砺下会变性。

人之初，性乃善；苟不教，性乃迁。

我们用什么来教化我们的本性？千年的传统还是自我开始的千年传统？

 男人习惯了为自己的行为诡辩=男权社会中的男人行为“意识”。

女性的节约资源是因为男性的浪费而造成的。

 你精神上的力量打算通过什么爆发出来？

 女性的节约资源是因为男性的资源不浪费给女性，也会浪费在其他领域，还不如替他把资源都保存下来，必要的时候资源会得以再次利用。

 也谈“误会”。
说，有一人打呼机唤友，传呼小姐问：“贵姓？”，答曰：“姓焦”，小姐大怒：“流氓！”，唉，怪就怪老兄你姓什么不好，偏姓焦呢。
牛给羊打电话。
羊：喂，你谁呀？
牛：我 COW。
羊：靠，你TMD到底是谁？
牛：靠，我TM COW，我 COW，靠！

政治是迟早的事情，或者说正在潜层的演变中。从当今女性追求独立自主，自给自足的精神和物质生活来看，政治上要求平等决策也是势在必行的。现在有女性国家领导也不是什么希奇的事情了，连日本这么一个女卑的国家，大众都支持新女皇当位呢。

 女人的性爱高潮可以自我提升，除非你不懂女人有这本事。

我的研究是为不让他们早泄，除非你没体验过这种女人。

 与其说潘金莲是革命的导师，到不如说她是个旧体制的受害者。首先她先知先觉的时代不对，所以在她那个时代，她就是个淫娃毒妇，该被凌迟处死或者骑木驴。而在现代看来，她最多是受了坏男人西门庆的引诱，再被惟利是图的王婆给拐带着害死了亲夫，说到底还是个不能自主的女人。

 资产阶级道德下强调人对感情的自主性，而社会主义道德老是组织安排。

回复色不异空的问题：

“一、妇女需要不需要保护？
二、保卫国家的战争需要不需要女人抛洒的血（而非月经血）？
三、女性意识的崛起必须要脱光吗？
四、意识共识是以女人的为准？还是以男人的为准？
五、女性意识发展所轮回的陷阱如何避免？
请再用一个小时PK我。”

 李逵在此。你提出的这几点问题，我10分钟就可以作答。

第一、妇女需要不需要保护？你所关心的是这一问题的果，希望通过妇女自甘弱者的地位差异，进而放弃抗挣的努力。“弱者始终是弱者，不需要用平等的口号来拉开这段距离。也不需要用某种“意识”来强调自己不是弱者。”这是你的原话。而我提出“妇女为什么需要保护？”问题似乎类似，但并不雷同，我所寻求的是问题产生的因，为什么会有这样的观念产生。好比美国黑人的祖辈出身奴隶，这是不争的事实，但如果因此就非要黑人认同他们的奴隶出身，放弃自由平等的人权要求，而不去寻求问题产生的根源，这根本就是用主观认定的不平等事实来挖了个坑，让人自觉地掉下去，还要认同掉下去是正确的。弱者并不弱，只是千百年来男权意识下没有给人平等说话和表现的机会，没有女性张显的自由和空间，也无法在各种领域和男子平等竞争。古代妇女“无才便是德”“三从四德”“夫为妻纲”“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的这样一些愚化观念，“有理有据”地把妇女硬硬地逼入弱的误区。

第二、保卫国家的战争需要不需要女人抛洒的血（而非月经血）？首先，我关心的不是保家的战争，而是谁要发动这样的战争？这又是一个因和果的问题。我关心的是如何避免战争，你关心的是战争爆发后由谁来担负重任，谈不上谁对谁错？都对，只是男性意识和女性意识出发点不同而已。开个玩笑，你们上战场洒热血，偶尔播下种；我们在后方洒经血努力造可以撒热血的你们，积极孕育，任务同样繁重和艰巨，呵呵。

第三、女性意识的崛起必须要脱光吗？女性在千百年的男权社会里最不能自主的就是自己的身体。中国封建社会一封休书就能把一个女人从家庭里推出去。在伊斯兰教的某些国家，女人把身体完全密封起来，只能露一双眼睛出来。而在印度某些地区，儿媳妇被公公强奸了，她不仅不能控诉，还必须嫁给强奸她的公公来洗刷自己的耻辱。在回教国家一个男人允许取4个妻子，而男人还用“一个茶壶可以配4只茶杯，而一只茶杯不能配4个茶壶”这样的歪理来诡辩。试问一个连自我命运、自己的身体都无法掌控的人还是个人吗？女性意识的崛起首先就是对自己身体的自由掌握，即便她想脱光了，也脱的是自己的三点式，而没有去扒男人的三角短裤。

第四、意识共识是以女人的为准？还是以男人的为准？既然是共识，那男人女人谁说的都不算，各退一步，海阔天空，对话为基础，然后逐步达成共识。这不是一天两天就能做到的，也许你我都看不到这一天的到来，但至少都在为这一天的尽快到来起着积极的推动作用，而不应成为顽固不化的绊脚石和阻挠者。

五、女性意识发展所轮回的陷阱如何避免？等我们真正能平等对话了，再来谈避免问题。现在的现实是女性意识的抬头都已经接受不了了，女性意识要想和男性意识平起平坐都还是个未知定数的发展趋势，尚处于百家争鸣未形成进程规则的阶段，男性意识已开始自保是不是早了点。

【作者: 第二轴心时代】【访问统计:】【2005年08月2日 星期二 13:06】【 加入博采】【打印】